↑ các cuộn giấy chép Kinh Thánh Do Thái được phát hiện ở gần Biển Chết từ năm 1947-1956
↑ trong cuốn sách của de Vaux 1973, trang 45f, nói đến có khoảng 1100 ngôi mộ ở nghĩa trang chính. Tuy nhiên trong cuốn sách Kapera 2000, trang 46, thì nói chỉ có 669 ngôi mộ. Sau những cuộc khảo sát của Eshel, Hanan, Magen Broshi, Richard Freund, và Brian Schultz thì số ngôi mộ của Vaux là chính xác hơn "New Data on the Cemetery East of Khirbet Qumran." DSD 9/2 (2002) 135-165.
↑ một giáo phái Do Thái từ thế kỷ thứ 2 trước CN tới năm 70 sau CN
↑ Joseph M. Baumgarten, "The 'Halakha' in Miqsat Ma`ase ha-Torah (MMT). " JAOS 116/3 (1996) 512-516) thận trọng phản đối các đề xuất quá vội vã của một số thành phần phái Sadducee tuy trên thực tế nó có tính đồng nhất. Schofield, Alison, and James C. VanderKam. "Were the Hasmoneans Zadokites?" JBL 124/1 (2005) 73-87 cho thấy vấn đề về tính đồng nhất của "Zadokite" là không đơn giản. Và còn, "Sadducees" trong Thời Kỳ Ngôi Đền Thờ Thứ Hai không có giống với những gì ghi chép trong cuốn sách Talmudic. Trong một số cuộn giấy "sons of Zadok" thuộc thành phần của giáo phái nhưng không phải là tên cho cả một giáo phái.
↑ một dấu triện chìm trên quai các vò đồ gốm dưới thời vua Hezekiah (Ezechias) của vương quốc Giu-đa khoảng năm 700 trước CN
↑ cuộn Kinh Thánh viết trên phiến đồng (kim loại gồm 99% đồng + 1% thiếc) tìm thấy ở hang số 3
↑ địa điểm khảo cổ ở bờ tây bắc Biển Chết, khoảng 3 km phía nam Qumran
↑ De Vaux thật ra là một trong những người biết đến về Essene trễ, rất nhiều năm sau khi Eliezer Sukenik đã đề xuất ra khái niệm đó vào năm 1948. Dường như là giả thuyết đó cũng được đề xuất bởi Butrus Sowmy của St Mark's Monastery cùng thời điểm một cách độc lập dựa theo Trever 1965, trang 25.
↑ hoa văn trang trí gồm các mẩu cắt ra từ đá cẩm thạch, xà cừ hoặc thủy tinh màu ghép lại với nhau gắn vào trong tường, sàn nhà vv…thịnh hành ở thời cổ La Mã
↑ Nhưng chỉ một số ít đồ vật quý giá như đồ chế tạo từ đá, kiến đã được công bố cho công chúng (và một số những thứ đó có thể đến từ Thời Kỳ III).
↑ Patrich 2000, p. 726. bài báo của Patrich thật ra được xuất hiện sau khi bài viết của Broshi và Eshel nhưng nó đã trong quá trình in khi bài viết của Broshi và Eshel xuất hiện.
↑ lý thuyết của Rengstorf dựa trên sự thật là những cuốn giấy đó được viết theo nhiều phiên bản chính và được viết từ nhiều thời kỳ khác nhau và những bản sao của Isaiah từ Hang 1 rất là khác. See: Rengstorf, Karl Heinrich, Hirbet Qumrân and the Problem of the Library of the Dead Sea Caves, Translated by J. R. Wilkie, Leiden: Brill, 1963. German edition, 1960.
↑ Những thứ đầu tiên được công bố tại hội nghị tại thành phố New York vào năm 1992, bởi Robert Donceel and Pauline Donceel Voute. See Wise et al., 1994, 1-32.
